<< Je tiens à remercier le douanier pour son aide précieuse>> me disait un ami qui vient de rentrer d'Algérie.

   En arrivant dans un aéroport algérien et etant donné que le magasin de freechop était fermé, il a demandé conseil au gentil diwani pour s'acheter des cartouches de cigarettes Marlboro, il l'a conseillé d'aller l'acheter auprés de la cafétiria. Et en arrivant en France, il a constaté que les cigarettes sont périmées. le plus delirant c'est qu'il les a payées 22 euro la cartouche, l'équivalent de plus de 2400 dinards.

  Et alors ? ou est le problème?

 Le problème c'est d'où proviennent ces cigarettes? Je tiens à vous préciser que ces cigarettes doivent etre vendus aux usa.

  Qui en tire profit?

     Je ne répond pas à ces questions car j'ai peur que mon ami ait des problèmes la prochaine fois quant il voudras s'acheter des cigarettes dans les aéroports algériens.

  Un sujet d'actualité qui a fait un brouhaha en algérie, m'a interpellé malgré moi, c'est l'évangélisation de l'Algérie et particulièrement la Kabylie. un coup dur est porté contre la liberté de conféssion dans cet état sensé être officiellement respectueux de la liberté de culte. Une pierre, deux coups, les islamistes ont cette fois-ci choisi comme cible la Kabylie laique, cette région meurtrie, accusée de christianité et de francophilie. L'autre cible, c'est les chrétiens d'Algérie.

  c'est vrai qu'il éxiste des chrétiens en Kabylie, leur nombre est éstimé à une dizaine de milliers qui exercent leur cultes discrètement dans les quelques demi-dizaine d'églises en Kabylie, sinon clandestinement dans les foyers. Le christianisme est  une religion qui s'est transmis de père en fils , comme l'islam d'ailleurs. 

  Tous les rites en Kabylie sont traditionnellement pratiqués dans le cadre de culte musulman, mariages, enterrements...On porte des jugements très sévères à l'égard de cette communauté souvent accusée de prendre le parti de la France" hizb frança" " el kouffar" ( les mécréants), la réalité est très loin de ça. Si je prends comme exemple mon village de 2000 habitants, plus de 95% ils prient régulièrement, ces dernières années, de nouveaux phénomènes sont apparus en Kabylie, le port de hidjab, le kamis, le nisf sak ( pantacourt islamiste)...

   Je pense qu'il vaut mieux laisser les citoyens pratiquer leur religions telle qu'elle soit, en s'attaquant aux chrétiens d'Algérie, les autorités veulent islamiser l'Algérie davantage, la faire sombrer dans le fanatisme et l'intolérance religieuse. Si on doit arrêter le processus d'évangélisation en Algérie, on doit aussi arrêter celui de salafisation de ce pays.

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     Si Moussa Prit le chemin de retour, passa d'abord par sa maison, sa mère restée au seuil le pria de ne pas s'éloigner du village et qu'il doit retourner le soir partager le couscous avec ses beaux-parents. Il asquissa par la tête, il ne prononça, aucun mot.

      Ses beaux parents, ils les hait, il ne les supporte pas, depuis le premier jour de son mariage. Si Moussa prétend que ses beaux-parents l'ont trompé, en lui changeant sa femme à la dernière minute. Lui qui a demandé la main de Fattouma, une femme mince d'un visage blond, longue comme une échelle, d'une poitrine ferme, mais le jour de mariage, on lui a épousé Ourdia, la fille ainée de la famille des Ait Bekka, une femme grosse, cheveux noirs cachés sous le foulard, devant laquelle Si Moussa parait comme un nain.

    Il l'a détestée dès la nuit de noce, il a éssayé de prendre la fuite, mais son père le reteint, le pria de prendre son mal en patience, et d'éviter la famille d'une vraie honte, d'un scandale, d'un vrai sujet de déscussion dans les assemblées et les marchés.<< une fois quelques mois passés, tu pourra te séparer d'elle, un imam et l'affaire classé>> lui dit son père. Si Moussa accepta sa triste réalité, lui qui se croit le plus fort et le plus intélligent du villagen fut trempé de femme, une femme avec laquelle il doit partager toute une vie, avec laquelle il doit avoir des enfants pour assurer sa progéniture. Tous ses rêves d'enfance sont éffondrés, épouser une femme belle, élancée, douce comme Khadouja sa cousine, qu'il a tant aimée et que ses parents la lui ont refusée à cause de son agréssivité, ses histoires de vol.

     Le soir, les nuages couvraient le cièl, c'est une averse qui arrive, après une journée chaude, de loin, les coups tonnerre vibraient la terre, les éclairs, illuminaient les paysages, Si Moussa accroupé sous un chène, roulait et fumait  cigarette sur cigarette, pensait à la manière de se débarasser de sa femme, aprés des mois passé avec elle, sa haine ne cesse de grandir.

      A suivre

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 Si Moussa, visage rond, d'une petite taille, dans ses  habits usés ,sortit de chez lui, furieux, prit le chemin qui mene vers la fontaine, les enfants s'écartèrent de son chemin, les passants le saluèrent dans cette matinée d'automne, ils n'adressa la parole à personne, en arrivant devant la source du village, il vit sa femme Ourdia, accroupie, elle lavais, comme tous les jours, les quelques linges que détient sa famille. Si Moussa la prit par le bras, la secoua, elle ne résista pas, elle regarda tantôt à gauche, tantôt à droite, tout en cachant son visage.

 - t'es devenue la vagabonde du village, sale race commença Si Moussa, Ouardia, n'emet aucun bruit, sachant que ça ne sert de se defendre, même pas de crier, inutile de résister à un mari qu'elle considèrait des plus vilains du village.

-je suis en train de laver tes vêtements, murmura t-elle ,enfin.

-toujours la même histoire, tu viens ici rien que pour bavarder. Si moussa lacha sa femme, lui demanda de retourner à la maison.

  Tout le Monde craint si Moussa au village, autour de lui circulent des histoires qui font de lui un héros malgré sa méchanceté.

   A suivre

                     Chers lecteurs ,

                                       Hassi Messaoud

         Je vous souhaite une très bonne années, en lisant la presse DZ ce matin, une polimique m'a interpellée entre Attar et Chakib Khalil, un ex et un actuel directeur de Sonatrach sur la vie du pétrole algeien.

          Je sais que c'est marrant mais c'est quand même important, le premier declare qu'il ne reste que 18 pour notre cher pertrole tandis que le deuxième parle de 50 ans. C'est marrant parce que Attar apparemment appellé à l'ordre, rassure qu'il ne faut avoir peur car l'Algérie, si Dieu le veut, pourra trouver d'autres gisements de l'or noir, et que le peuple s'intéresse davantage à l'âge et le prix de la pomme de terre que celui de petrole.

 Je voudrais juste leur dire que le peuple crève ou crèvera  de faîm dans les deux cas soit 18, 50 ou même mille ans.

 Je n'aime pas aborder les sujets economiques, politiques et même sociaux pour ne pas heurter la sensibilité de nos dirigeants mais là ils ont peté les plombs.

   Restons vigilants au moins avant les prochaines declarations.

   Celà fait des mois, voir des années qu’on ne parle plus de la Kabylie, ni de ses émeutes, ni de son mouvement citoyen, ni malheureusement pas de son mouvement culturel et associatif. Cette Kabylie toujours rebelle ne donne plus d’olives ? Qu’attend-elle ?Faut-il changer le moyen de lutte ? Faut-il s’organiser d’avantage ? Et pour sortir de sa léthargie, que faut-il faire ?

    Vu l’arrêt de processus revendicatif en Kabylie, on dirait que les choses ont changé, et que le combat qu’ont mené les Kabyles depuis plusieurs générations a abouti à la reconnaissance de l’identité et de la langue berbère. Je pense que la Kabylie n’a jamais été livrée à elle même comme fut le cas aujourd’hui, sous le régime de Bouteflika, qui depuis son éléction menait une politique de "la terre brûlée" pour prendre sa revanche, en Kabylie. Cette politique apparait clairement dans ses discours, il vise la distruction systématique de La kabylie, la détruire politiquement, économiquement, culturellement et surtout ethnographiquement.

   La kabylie a été historiquement à l’avant garde de tous les combats que le peuple algérien a mené contre le colonialisme, la hogra, et les déscriminations.

   Ce qui importe aujourd’hui, c’est comment changer le moyen de lutte, brusquer le pouvoir, aller changer violamment les choses...A mon avis, la Kabylie est fragile comme le pouvoir algérien l’est pour l’instant, par conséquent, il est conseillé de ne pas sauter les marches, il faut commencer d’abord par apprendre aux gens comment réagir ( pacifiquement, intéligemment) puis apprendre à ces ( ân..) cons qui nous gouvernent que nous sommes là,que nous n’avons pas oublié et que l’heure est venue pour frapper.

  Pour mener une contre-attaque contre ce régime autocrate, il faut d’abord, user de l’intélligence colléctive de la Kabylie, c’est à dire, avec plus d’organisation politique, plus de solidarité, il faut donc inscrire notre combat dans un cotexte mondial, avec l’avènement de l’ère médiatique ( la dimocratisation de l’accés à l’information), le pouvoir en place est privé automatiquement de son arme fatale qui est la propagande qui vise à modifier le comportement collectif de peuple algérien en semant des idées et opinions favorables à sa politique.

  En suite, il faut inscrire le mouvement de contestation dans la continuité, en s’appuyant sur les acquis pour ne pas épuiser les forces populaires, sans acquis, il n’y aura plus de motivation ni de mobilisation.

   En fin, nous devrions aller sur des bases solides, un projet de société, un programme politique, une plate forme concrête, pour éclaircir le chemin, pour voir l’avenir de très prés, et pour crèer un élan de progréssion.

   A.D pour daideche.com